Москва проти Русі

Завжди правителі Північного Сходу - Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо, Олександр Невський, Іван Калита, Симеон Гордий, Василь Темний - хотіли підім'яти Новгород, який, як пише Л. Гумільов, «стійко зберігав свої західницькі симпатії». Особливо примітний в цьому ряду досить успішний антіновгородскій похід Василя Темного (1456 г.), продиктований насамперед прагненням Москви ліквідувати Новгород як альтернативний центр збирання російських земель. Знищити ж Новгородську цивілізацію, цю перлину Північної Європи, прикраса Ганзейського союзу, довелося його синові, боягуз, по-азійському жорстокому і хитрому Івану Васильовичу III.  Отже, в 1471 році Іван III здійснив свій перший похід проти  незалежної держави  і віддав Новгородську землю геноциду , наказавши «вбивати без розбору старих і малих» (Костомаров). 

Як зазначає М. Карамзін, «Москвітяне виявляли остервеніння неописане ...». За підлої традиції під одними хоругвами з москвичами йшла татарська кіннота, вже бачила в Івані нового хана (до речі, на час походу великий князь доручив Москву своїм синам Івану та Андрію, а також татарському царевичу Муртаза, що був біля нього на службі, пізніше, в 1518 році, син Івана, Василь, при наближенні до Москви військ кримського хана, виїхав зі столиці, залишивши її на  свого зятя , татарського царевича Петра). Розбивши новгородський загін у Коростені, москвичі різали полоненим новгородцям носи і губи і, понівечених, відпускали в Новгород - для залякування (татарська школа!). Вирішальна битва відбулася 14 липня 1471 року на річці Шелони. Московські літописці стверджують, що раті Новгорода відразу ж в безладді побігли; новгородський літописець, навпаки, «говорить, що співвітчизники його билися мужньо і змусили московитів відступити, але що татарська кіннота, як були ми на засідці, ненавмисним нападом засмутила перших і вирішила справу» (Карамзін). Було укладено вигідний для Москви договір, але саме це говорить про те, що Новгород навіть тепер все ще залишався  державою . 

В результаті цієї війни  «Новгородська земля була так спустошена і обезлюділа, як ще не бувало ніколи під час минулих воєн з великими князями»  (Костомаров). Більш того: Іван Васильович перевершив в даному випадку самого Батия, який за життя так і не дістався до Новгородчіни. Але зате дотягнувся тепер, з могили, рукою великого князя московського. Наступний, фатальний для Новгородського держави похід Івана III відбувся в 1477 році. Приводом для походу послужило челобитье, подане Івану якимись новгородськими послами. У цьому челобитье, явно не відображав думку новгородців, і, цілком можливо, сфабрикованій при підказці Москви, великий князь іменувався не "паном», як зазвичай, а «государем», у чому можна було побачити прагнення Новгорода «під руку Москви». Провокаторів-послів новгородці стратили, а підступний Іван отримав привід для остаточної розправи з ненависним йому  російською державою . Знову разом з москвичами на північну твердиню російськості  йшли татари. 

В кінці листопада 1477 року татаро-московські полчища взяли Новгород в непроникну облогу, при цьому розгорнувши терор на решті території республіки. У січні 1478 новгородці, стомлені голодом і хворобами, погодилися з умовами московського деспота, суть яких зводилася до одного: «Вічевого дзвону в Новгороді не бути!» Новгородцев привели до присяги Івану, за якою кожен зобов'язаний був доносити на ближнього, якщо почує від нього що-небудь про великого князя - зараза безчестя, прищеплена татарським батогом, поповзла і на Північ.Новгородська Русь, самостійна і самодостатня, країна Садко і Буслая, драккар і кельтських хрестів, перетворилася на пересічну провінцію Московської Нерус.  Новгородці не змирилися з цим, продовжуючи чинити опір включенню в Євразійський Проект. Російське національно-визвольний підпіллі Новгорода, знову встановивши контакти з кровнородственной Литвою, готувалося до повстання. Дізнавшись про це, Іван восени 1478 року в який раз прийшов з військом на Північний Захід. Московська артилерія методично розстрілювала обложений Новгород. Зрештою знесилений російське місто здався. За наказом Івана схопили 50 керівників підпілля і піддали їх тортурам. В результаті схопили ще 100 чоловік, яких катували і разом з іншими стратили.  

Більше тисячі сімей купецьких і дітей боярських, тобто колір народу, були вислані з Новгорода і розпорошені по містах Московії. Через кілька днів під конвоєм з рідного міста погнали ще  сім тисяч сімей . Оскільки справа була вже взимку, безліч засланців померло по дорозі, так як людям не дали навіть зібратися. Уцілілих розсіяли по Московії, новгородським дітям боярським давали маєтки на чужині, а замість них вселялися московити. Ця картина геноциду дуже нагадує розкуркулення-розкозачення, коли в очищені від «генетичних контрреволюціонерів» станиці заселяли селян з центральних регіонів. Парадигми Проекту «Росія» разюче стійкі. Новгород не здавався. В кінці 1480-х років виявився змова проти московитського намісника. Безліч новгородців було заарештовано, багатьох стратили. Понад сім тисяч чоловік було виселено з Новгорода, на наступний рік виселили ще тисячу. Новгородських землевласників переселяли в Московію, даючи їм там маєтки, а новгородчине наводняли поміщиками-московитами. 

 Патріотичні історики часто звинувачують Новгород в «зраді», вказуючи на зближення республіки з Литвою, що стало відповіддю на московську експансію. При цьому «забувають», що Пан Великий Новгород був самостійною державою , що володів правом вибору історичного шляху. Забувають і те, що Андрій Боголюбський, влаштувавшись в лісах Північного Сходу, заклав перший камінь особливого культурно-державного феномена - Московії. Власне Русь залишилася в Києві, Литві та Новгороді.

Московія сформувала, повторюю, особливий, вже не російська тип культури, державності і особистості, причому вирішальним фактором у цьому процесі стало перебування Москви  в складі Орди , а якщо брати ширше -  в складі Монгольської імперії . В кінцевому рахунку москвитяне - це особливий  психологічний тип,  особлива порода - протосовкі  - сформувалися під татарами на прикладах підлості власних князів. 

Очевидно, тут приховані причини тієї лютої ненависті московитів до новгородців, що проявилася під час походів Івана III. Звідси ж і масові примусові переселення новгородців, що проводяться Москвою, суть яких не стільки в прагненні розсіяти, роз'єднати «крамольників», скільки в бажанні розчинити ненависну кров,  вапна породу . А це вже, так би мовити, «расова політика». Москва і Новгород - це  різні країни  з спільною мовою, як скажімо, нинішні Франція і Бельгія. Москва не мала на Новгород ніяких прав - ні юридичних, ні моральних, і тому «приєднання» Новгорода є, в дійсності, звичайна загарбницька війна.Характерно, що Іван, повертаючись в 1478 році через антіновгородского походу, тягнув за собою обоз з трьохсот возів з награбованим видобутком - звичайна справа для окупанта. 

 Власне російське (тобто європейське) держава загинуло разом з новгородської свободою. Після падіння Новгорода починається ера безроздільного панування Московії-Росії-Совдепії, які мають не російську, але євразійську природу. Так зване Держава Російське ( «московське», «радянський»), існуюче понині, є (в більшій чи меншій мірі) Система відчуження і геноциду російських людей. При Івана Васильовича сталося те, що зазвичай називають «поваленням монголо-татарського ярма». Далеко не всіх в Орді влаштовувало неухильне переміщення політичного центру євразійської «імперії» з берегів Нижньої Волги в Кремль. У 1480 році на Івана III рушив хан Ахмат, який бажав «пригасити» все зростаючу роль «Московського ханства». Іван Васильович боявся, «миритися і молився про світ», і навіть відправив свою дружину, Софію Палеолог разом зі скарбницею на Білоозеро.

 «Зміємудрие» московітські стратеги радили йому не вступати в бій, а бігти: «... так робили прадід твій Димитрій Донський і дід твій Василь Дмитрович».Іван готовий був так і вчинити, але від втечі його утримали настрої в народі. До того ж і сила московського війська вражала - 180 тисяч чоловік.  Восени 1480, через сто років після Куликовської битви, відбулося відоме стояння на Угрі. Але і тут Іван Васильович продовжував коливатися і навіть послав Ахмату челобитье і дари з проханням  «не розоряти свого« улусу », як він називав перед ханом свої російські володіння»  (Костомаров). 

Переговори були перервані різким посланням Вассиана, спонукав Івана до бою. У листопаді великий князь почав відхід з Угри, як стверджують історики, з наміром дати бій Ахмату в полях під Борівському. Однак московська рать, яка звикла до малодушності Івана, вирішила, що той злякався і замість планомірного відступу почалося загальне втеча. Ахмат цілком міг, вдаривши з тилу, запросто зім'яти московитів. 

Однак татарина підвела його ж азіатська хитрість: він вирішив, що Москва, яка спіткала ординських військову премудрість, робить звичайний для татар зама маневр - і сам вдарився в втеча. Адже він добре пам'ятав, що рівно сто років тому, на Куликовому полі, московити вже використовували, за словами Л. Гумільова, «типово татарський прийом», сховавши в невеликій гаю засадний полк, який вирішив результат битви.  

Настав т.зв. «Кінець ярма». Насправді сталося, як влучно відзначають євразійці, «переміщення ханської ставки з Сарая до Москви» - точно так само, як раніше євразійський центр змістився з Ітіль в Сарай (примітно, що, за словами Л. Гумільова, при будівництві Сарая використовувалися цеглини з руїн хазарській столиці). Пішовши з Угри, Ахмат як би сказав Івану: «Тепер ти" цар "!» Орда перетворювалася в державу Московське.

 Природно, відтепер Москва потребувала новому статусі, який підкреслював би її панівне становище і при цьому відповідав би культурно-релігійним особливостям «Московського ханства». Такий статус завбачливий Іван Васильович в повній відповідності з логікою Проекту «підшукав» задовго до стояння на Угрі. У листопаді 1472 він обвінчався з грецькою царівною Софією Палеолог, племінницею останнього імператора Візантії, який загинув при взятті Константинополя турками. Гербом Московії став візантійський двоголовий орел. «З цього часу, - пише М. Костомаров, - багато на Русі (на  Нерус!  - А.Ш. ) змінюється і приймає подобу візантійського ... 

У придворному побуті є гучний титул царя (який в дійсності говорив про спадкоємність влади московських володарів не стільки від василевсов, скільки від ординських «царів» -  А.Ш. ) , цілування монаршої руки  (ця азіатчина для Московії, що пройшла Сарайської вишкіл, була нормальною -  А.Ш. ) , придворні чини. .. значення бояр, як вищого прошарку суспільства, упадає перед самодержавним государем; всі стали рівні, все однаково були його рабами. Почесне найменування «боярин» стає саном, чином  (азіатському режиму не потрібна аристократія, йому потрібна слухняна номенклатура, бажано якомога менше родовита -  А.Ш. ) ; в бояри шанує великий князь за заслуги  (причому шанує кого завгодно, хоч татар, був би хрещений; наявності перші ознаки остаточної розправи над російської родовою аристократією, вчиненої пізніше Грозним -  А.Ш. ) » . 

Разом з тим, активно засвоювався і ординське спадщину (причому азіатчина ординська утворила досить органічний синтез з азіатчиною візантійської): «... биття батогом - ганебна торгова страту - стала частим повсюдним явищем; цього роду кара була невідома в Стародавній Русі; скільки можна простежити з джерел, вона з'явилася в кінці ХIV століття і стала входити в звичай тільки при батькові Івана Васильовича »(Костомаров). Взагалі звичаї встановлювалися відповідні «ханської ставки». 

Так один німецький лікар, що мав нещастя не вилікувати татарського князя Каракуча, колишнього на московській службі, був за наполяганням Івана Васильовича зарізаний «як вівця» татарами під мостом на льоду Москви-ріки. Примітно, що раніше цей нещасний перебував в пошані у Івана.Отже, якщо в минулому сарайского хани різали «як овець» руських князів, викликаних ними в ставку, то тепер великий хан московський, засвоївши науку, пускав кров неугодним. Парадоксально, але цей «оргазм» азіатчини отримав європейське архітектурне оформлення (подібно до того, як епоха Андрія Боголюбського була ознаменована створенням храму Покрова на річці Нерлі).

Бажаючи, щоб столиця і зовні відповідала своєму статусу, Іван розгорнув в Москві велике будівництво. Зокрема, вирішили звести Успенський собор в Кремлі. Однак в напівдикій Москві хороших зодчих було не знайти, і зведені спочатку стіни і склепіння звалилися. 

Для порівняння: приблизно в ті ж роки Брунеллески успішно зводив грандіозний (до 40 метрів в діаметрі) купол собору Санта Марія дель Фьоре у Флоренції. Так ось звідти, з Італії, довелося викликати Аристотеля Феоравенті, який і спорудив 1479 року Успенський собор, який став одним із шедеврів європейської архітектури (до речі, саме європеєць Феоравенті за злою іронією долі командував московської артилерією під час облоги Новгорода 1478 року). 

Взагалі практично весь Кремль, включаючи характерні стіни і башти, побудований італійцями (порівняйте з замком Сфорца в Мілані). Москвітяне пізніше звели на вежах конусоподібні надбудови, давши привід, здається, Буніну помітити: «У Кремлі є щось киргизьке». 

Як слабкий голос домонгольської Русі, все ще дзвонив вічовий дзвін у Пскові, але дні його були полічені. Псковичі, не підтримавши свого часу Великий Новгород в надії на московську милість, тепер розплачувалися за свою малодушність.Шляхом хитрості й віроломства великий князь Василь, син Івана, змусив псковичів зняти вічовий дзвін. Знову запрацювала звичайна московська каральна машина, і близько трьохсот псковських сімей, мабуть, кращих сімей, були протягом одного дня викинуті з рідного міста і спрямовані на проживання в «Третій Рим». 

Псков занепав, культура і торгівля збідніли. М. Костомаров наводить свідчення посла імператора Священної Римської імперії про те, що «колишні гуманні і товариські звичаї псковичів з їх щирістю, простотою, щирість, стали замінюватися грубими і розбещеними звичаями» ...